euss“假反腐”导致古代王朝逃不掉“周期律”

财经新闻 2020-03-0880未知admin

  本书是一本历史通俗读物,探讨自夏商周到清代中国历代王朝兴亡的缘由。作者认为,从表面上看,历代王朝都是生于忧患,死于安乐,为同一命运之反复。透过现象,探究个中缘由,却又不难发现,新王朝的建立,旧王朝的覆亡,并不是新瓶装旧酒,而是隐藏着不一样的东西。横征暴敛、吏治、贿赂公行是历朝之共性,具体到各朝,侧重点则各有不同:秦、隋亡于;东汉、唐、明亡于最的宦官;元亡于吏;宋亡于冗官冗政冗员与军队不会打仗;清亡于与闭关锁国。本书通过对历代王朝兴亡轨迹的归纳、,从中探寻吏廉则政清,则的关系。

  余耀华,湖北省鄂州市人,系湖北省作协会员、鄂州市作协。所著《千古第一相:管仲》《范蠡—从兵家奇才到东方商圣》曾入围茅盾文学。近日,余耀华接受廉政瞭望专访,分享了这本书的创作初衷和观点。

  廉政瞭望:你写《中国历代兴亡极简史》这本书,最开始是出于一个什么想法或者目的?

  余耀华:《中国历代兴亡极简史》是我研究《中国廉政制度史》这个课题的副产品。研究过程中,我对中国历代封建王朝兴亡的有了更深刻的认识,脑海里突然萌生出对中国历史行反思的念头。

  廉政瞭望:你在书中提到,中国传统廉政建设面临许多冲突,特别是经济利益与利益的冲突,如何理解这些冲突?

  余耀华:一直以来,古代王朝始终面临“真反腐”与“假反腐”的矛盾、“前”与“后宽松”的矛盾。由于这些矛盾的存在,决定了历代封建王朝既无心回天,也无力回天,不可能彻底根治问题。euss

  中国历代封建王朝,是建立在私有制基础上的国家,阶级自身的利益才是最重要的。这就使得传统的廉政建设处于一种两难境地。一方面,强化廉政建设,就要对国家以及集团的行为给予某些约束与,另一方面,强化廉政建设,又是在集团的整体利益、根本利益与长远利益。

  廉政瞭望:由于封建制度的局限性,诸如“周期律”“矛盾律”“背反律”这些普遍、必然的历史现象,与传统廉政制度结下不解之缘。中国古代各朝代无法突围这些定律,你认为根本原因是什么?

  惩贪手段单一。注重德治,轻视制度、;或重视,轻视德治。如明朝最重视以法惩贪,最终未能逃脱的命运,原因在于只注重,euss忽视了德治。

  惩贪力度前严后宽,吏治建设难以贯穿始终。如:隋文帝杨坚勤政,以节敛治天下,其子炀帝杨广却无道,透顶,最终命丧江都。正如《诗经》中所言,“靡不有初,鲜克有终”。

  带头,遂成风气。如乾隆在官员行贿受贿的同时,自己却又大肆收受贡献。“君好之,则臣为之”,“上之所好,民必甚焉”,这就是上行下效的实情。

  廉政瞭望:你认为元代是“最无制度的朝代”,但这时出现了我国第一部完整的监察法规《台宪格例》?可是这个法规在治理元代时并没有发挥出应有的作用?

  余耀华:说元朝最无制度,是因为元朝作为一个国家,竟然连听政的朝参制度都没有建立。元朝读书人的地位非常低,传统士大夫需要丢掉自尊,放下面子,甚至奴颜婢膝,才能在中谋得一个职位。元朝贬低读书人,轻易地放弃了建立廉政制度的思想根基,使得廉政举措渐变为针对的惩罚,欠缺“道理”的内涵,难以形成“长治久安”的有效机制。

  元世祖忽必烈听取一批有经验的汉族儒生的,制度了我国第一部完整的监察法规《台宪格例》。忽必烈虽然制定了一系列监察法规,但终不能为继承者所贯彻。可见,一项较好的制度,需要有好的执行者,假若用人不当,或被奸佞所把持,任何好的制度都会被糟蹋。

  廉政瞭望:中国历代廉政建设,为推动文明的发展进行了有益的探索,在你看来,哪些举措对当下仍有借鉴意义?

  余耀华:选拔制度、考核制度,惩制度,监察制度等等,都是在借鉴传统廉政制度的基础上建立起来的。历史在发展,我们现在所要做的,就是在传统廉政建设的基础上,引进现代化的和机制,euss逐步建立和完善现阶段的廉政制度。

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